« أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ والْأَئِمَّةُ « 1 » عَلَيْهِمُ السَّلَامُ » . « 2 » 1102 / 15 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ مُثَنًّى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلَانَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِهِ « 3 » تَعَالى : « أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً » « 4 » : « يَعْنِي بِالْمُؤْمِنِينَ الْأَئِمَّةَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ لَمْ يَتَّخِذُوا الْوَلَائِجَ « 5 » مِنْ دُونِهِمْ » . « 6 » 1103 / 16 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِهِ تَعَالى : « وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها » « 7 » قَالَ « 8 » : قُلْتُ :

--> ( 1 ) . في الكافي ، ح 560 : + / « من بعده » . وفي الوسائل ، ج 27 ، ص 179 : + / « من ولده » . ( 2 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الراسخين في العلم هم الأئمّة عليهم السلام ، ح 560 ، من قوله : « الرّاسِخُونَ فِي العِلْمِ » . وفي تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 162 ، ح 2 ، عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي ، إلى قوله : « وَابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ » . راجع : كتاب سليم بن قيس ، ص 771 ، ح 25 ؛ وبصائر الدرجات ، ص 202 ، ح 1 ؛ والكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الراسخين في العلم هم الأئمّة عليهم السلام ، ح 558 ؛ والتهذيب ، ج 4 ، ص 132 ، ح 367 ؛ وتفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 162 ، ح 4 ؛ وص 247 ، ح 155 ؛ وتفسير القمّي ، ج 2 ، ص 451 الوافي ، ج 3 ، ص 929 ، ح 1615 ؛ وفي الوسائل ، ج 27 ، ص 179 ، ح 33539 ، من قوله : « وما يعلم تأويله » ؛ البحار ، ج 23 ، ص 208 ، ح 12 . ( 3 ) . في « بح » : « قول اللَّه » . ( 4 ) . التوبة ( 9 ) : 16 . ( 5 ) . « الولائج » : جمع الوليجة ، وهي الدخيلة وخاصّتك من الرجال ، أو من تتّخذه معتمداً عليه من غير أهلك ولا ينافي ذلك اتّخاذ الشيعة بعضهم بعضاً وليجة ؛ لأنّه يرجع إلى كونهم عليهم السلام ولائج ؛ لأنّهم عليهم السلام جهة الربط والجمعيّة بين شيعتهم . راجع : الوافي ، ج 3 ، ص 886 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 320 ( ولج ) . ( 6 ) . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 283 ، مرسلًا عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام ، وتمام الحديث فيه بعد ذكر الآية : « يعني بالمؤمنين آل محمّد » . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد أبي محمّد الحسن بن عليّ عليهما السلام ، ح 1338 ، بسنده عن أبي محمّد عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 3 ، ص 886 ، ح 1525 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 244 ، ح 1 . ( 7 ) . الأنفال ( 8 ) : 61 . ( 8 ) . في « ب ، ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار : - / « قال » .